阳明12岁立志，在他立志之后就不断的去追寻他的圣贤之梦，但是在这个过程中不会一帆风顺，不断的寻找，也不断的遇到困惑。
在他28岁的时候，中了进士。说明他的圣贤志向有了一个可以施展的平台。
只是很快遭遇了问题。
他写的一手好文，但是却发出了“焉能以有限精神为无用之虚文也”的感慨。
所以他就告病归乡，建了阳明洞，在阳洞修炼道家之导引之术。事实证明，王阳明修行引导之术有非常大的成就，就比如说，有一日他的朋友来探访他，而他很早就让童子守候在了他们要来往的路上，并且还把他们何时何地在干什么预料的非常准确，所以他的朋友就觉得他已经得道了，但是王阳明却并不认同，他说导引术只是“簸弄精神之术”，算不上什么道。
之后他继续在阳明洞中钻研道术，就在他试图把所有的杂念都剔除掉的时候，他遇到了一个问题，就是他无法把祖母与父亲从自己的心中剔除掉，他的心中一直挂念着他们，而他突然意识到，如果孝道可以被剔除掉，那么就是断灭种性的举动。
在他想明白这个道理之后，就放弃了这条道路，转而重新入世。
之后他到了一个寺庙中，见到了一个坐关三年不视不听的僧人，阳明一眼就看穿他也和自己一样，无法把孝道从自己的心中剔除掉，于是去点化他，他说“爱亲是本性谕之”，所以无法剔除是正常的事情。而这个僧人也确实被阳明点化，第2天就回到了家乡。
而在阳明重新入世之后，他结识了一位将会改变他人生的朋友：湛甘泉。他与湛甘泉一同立下要昌明圣学的志向。
而一同昌明圣学的志向实行起来是困难的。因为当代的读书人去学习学问，只是为了考取功名，但是阳明他们共昌的圣学却是让每个读书人都去立下内在的志向，而并不只是求取功名。
而在他想要昌明圣学的时候遇到了一个考验：下诏狱。
以刘瑾为首的八个宦官只手遮天。反对他们的戴铣站出来，被下了诏狱，而王阳明站出来支持他，所以被一同下了诏狱。
之后王阳明挨了40廷杖之后被投到锦衣卫大牢中，经历了九死一生后，他被贬到了贵州龙场。
王阳明会心生怨恨吗？
根本不会。
因为不管是刘瑾还是当时的皇帝，是好是坏，都是他无法改变的，但是他能改变的是自己的性。王阳明立下了做圣贤的志向，心中的道义促使他去站出来反抗他们，所以他根本不会心生怨恨。
触动我的是王阳明去完成他的志向，这一路上遇到了许多挫折，但是他却一直坚持，并没有退后半步。他一直在用命去完成他的志向。
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