机缘巧合，我了解到本地一家寺院对外招收义工，就和朋友一起报了名。还没去之前，我满心好奇，不知道寺院允许我们去后，会让我们做什么。
参加一次之后，我觉得也没有什么特别的，一不让你念经，二不让你烧香。就只是有香客来了，帮他们回答一些问题，或者把他们带到想去的地方，再或者就是举个牌子站在一个地方，做活体指示牌。
所谓的义工就是做一些没有什么酬劳的活儿。在社会上做义工，会给服务八个小时的义工提供一顿午餐。在寺院做义工也是一样的，斋堂有素餐可以吃，时间两小时以上就可以了，不强求满八小时。
寺院的照壁上写有自觉觉他，自利利他几个大字，对外招收义工也是给大众体验这几个字的一个机会。做义工时要时刻记着这几个字，遵照这几个字，这是义工领班给我们做培训时说的话。
寺院的义工彼此都很客气、谦让、有礼，对待香客或是游客也一样，自觉地将这几个字做到位。
寺院好似一片祥和的净土，宁静的心灵家园。人人都自觉，自愿地为他人服务。
走出寺院，我们又回归本色，疾言厉色、互不相让、心怀不满、怒气冲冲。
将自觉觉他，自利利他几个字留在寺院里，没有带出来。
做义工是为了什么？无聊找事情做？无偿奉献自己的时间还是因为爱？
在寺院做义工期间，我也看了一些有关佛学的书，其宗旨就是少欲，有爱。这个爱不是狭隘的爱，而是大爱 无差别的爱。
义工行就是体现大爱的一种方式，但是我们这些凡夫往往把它理解成积福报。在实施义工行的过程中我们都不能将自己的大爱完整地释放出来，只能“吝啬”的给出一点点。
爱到大爱之间有多长的距离呢？
这个答案没有人能做出回答，只能找Taisha.
在《太傻天书》第四章，第六节---真爱的道理中提到
爱是真是的爱，不是任何基于分别和基于条件的爱，而是完全无区别的爱。
爱的过程可以描述为：察觉爱，理解爱，收回爱，散播爱，在爱中服务----这就是爱的道路，也是太傻道路第一步的必然途径。
我现在的义工行充其量只能算的上是察觉爱，体悟爱吧，虽看似在服务中去散播爱，但我们还不能完全做到后面几点。
其实察觉爱并不一定要去做义工。生活处处是到场，处处都能察觉爱，散播爱。只是义工行能使人容易进入察觉的角色中去。在以后的体验中顺应内心太傻的指引去尝试着理解爱，走上真正的Taisha第一步。
在《太傻天书》第六章，第四节---服务的道路中提到
爱的道路都是指以服务别人为目标的爱的道路，走在这样的道路上的人，他们视其他人和自己为一体，所以，在服务他人的时候也是在服务自己。
这段话和寺院照壁上的自觉觉他，自利利他并无差别。
条条大路通罗马。罗马只有一个，我们可有很多路可以选，但从来没有真正走上通往罗马的路上。知道不去做也是枉然。
囫囵吞枣般将《太傻天书》看了一遍之后，似有领悟又非领悟，总觉只看一遍远远不够，还需时常翻阅，这样做好过我去盲目摸索。
现在，我也明白当初举办这个读书会的目的和意义了。
在服务中体验爱，在服务中创造奇迹，奇迹是爱的习惯性表达。
网友评论