有人说，王子猷有着冲天的才气，也有着放荡不羁的性子，他对当时盛行的所谓名士的风气十分崇尚，所以他并不注意细节，经常也是不修边幅的样子。所谓真名士自风流，真真是响应了庄子的那句，“天然去雕饰。”
所以还有人说，若觉人生不自由，不妨读读王子猷。只有读过王子猷，才会知道，原来世上有人这样活过。人生，原来还可以这样走过。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
半夜失眠，看见外面极其美的夜色和雪景，临时兴起，泛舟不远千里要去见自己的好朋友，想要把酒言欢，一同欣赏这难得一夜的美景，于是半夜泛舟，游于江上，一路行走，一路美景，再带着要见好友的好心情，这一路上的激动心情是难以言表的，但是快要到了的时候他却转身离去，并说，我已经见过了美景，也领悟到了这一路的快乐，又何必非要见他呢？
王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任性放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。
眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，文字简约，却形神毕现，气韵生动。
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔?”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君?”
王子猷的这一爱好对后世文人影响很深，后世文人都爱竹，爱竹子的色泽明翠，爱它的挺拔不屈，这大多有自我象征的意味。
应该说王子猷就是魏晋名士的典型代表，他没有出众的才能，但是他却以潇洒不羁的性格和特立独行的行为而受到瞩目，体现出南朝名士那种率性而往、超迈绝俗的风度和清疏雅淡的襟怀。
在我看来，他并没有绝世之才，也无丰功伟绩，在正史上对于他几乎没有什么记载，出身东晋第一豪门的他，真可谓要风得风，要雨得雨，无论物质生活还是文化生活，甚至仕途经济，都享受着常人享受不到的特权和优遇。
就这样一个胸无大志的人， 却用他不同凡响的行为方式和生活方式，潇洒率性的品格书写了一个人间神话。而他如此任性，恣意妄为的生活态度，着实令很多人向往。
网友评论