教育即生活！
——约翰•杜威
教育即生活是美国哲学家、教育家约翰•杜威提出的，他从教育与社会生活的关系这个角度提出教育的本质即是生活，儿童的本能生长总是在一定环境下发展，生活即是发展；发展、生长，即是生活。
一、教育生活化，教育的必然之道。
由此可见，在教育界“教育生活化”并不应该陌生，并不是教育发展的“新名词”。
苏州大学朱永新教授2000年发起的新教育实验宗旨：过一种幸福、完整的教育生活！
李镇西老师的“爱心教育”、“民主教育”！
张文质老师的“生命化教育”！
……
无不提倡、呼吁“教育的生活化”。
教育的根本目的是什么？教育的对象——学生，最终都要离开学校步入社会，成为社会的一个份子。
所以，教育的根本目的是培养适应社会发展的人，培养有高度社会参与能力的人。
就这一目的来看，教育万不可与社会生活相脱节。否则，孩子们通过短则九年义务教育，长则十八九年的高层次文化教育后，迈入社会依然“从零开始”。
我并不懂得，从“学”到“用”的“从零开始”，是否是人类发展的正常规律；也不敢轻易批驳“学”与“用”相脱节的不良现象。或许这仅仅是祖国大地教育的一点点不值一提的现象，或者说仅仅是极少数校舍设备欠缺的学校的个别现象。
但我依然坚信教育培养的现状存在一定的不容乐观之处：教育与生活往往不能成为一体。“灌输”、“填鸭”的知识，往往让孩子们步入社会是何等的茫然！
二、教育生活化，任重而道远！
很多时候我在想，或许是一种幻想：如果教育生活化了，那么教育就会变出很多的可视化素材！
到那时，“读书无用论”也就不必用很漫长、很漫长的等待来证明；到那时，学生不会因厌学而逃学。
因为他们会更显而易见地明白：即便你躲避了知识的洗礼，逃离了接受教育的现实，到头来逃避不了生活。明确了为了生活而接受教育，为了更好的生活而接受更多的知识的道理，他们或许会更坚定信心，努力求知。
而实现这一切，于学校、于孩子、于家庭，任重而道远。
三、教育生活化，体验而非理论！
或许我们检索孩子的应用能力时，为发现试题里的所谓的“知识迁移题”而感到自豪。高赞自己，命题之“高明”；高赞自己能以此方式考察学生的应用能力。
殊不知，其实，卷面“考题”无论设计得怎么科学，那也只是“纸上谈兵”。
带着学生真正去“体验”，你会发现十分惊讶且不可思议的问题。从体验生活中产生的问题，那才是真正有用的问题，由此而总结出来的解决办法才是真办法。
并非我夸张和虚构，也就在这两年，我指导过高中毕业生在村里丈量不同形状图形组成的一块土地的面积；我指导过无数的大学生特岗教师撰写教育教学论文；我帮助过无数的大学生特岗教师处理班级事务……更可气的是我的指导和帮助都是以失败而告终，压根“带不出”所谓的“优秀后生”。
不是批驳他们学无所成，不是批驳他们在学校里都是死搬硬套，但他们的实际应用能力错得确实很“离谱”。但也或许我们边远的教师紧缺的高寒山区农村也“只配得上”拥有这样的“水准”的新教师，“高人”都往高处走了。
这样的“人才”，当然不是普遍的，但是也不少。
还有一个很笑话的故事：
就在前几个星期里，有个学校的朋友跟我讲他们学校来了二十来个新老师。由于楼顶的水塔来水不正常，用完原来的那部分水管子里就有空气，再次有水时，用户是不可能直接放水出来。
很多新教师只会在群里说没水了让管理员抽水，根本不懂得老教师说的“排管子里的空气”怎么做。就这样足足一个多星期，大部分新老师用不到水。
我不知道“排空气”这个知识对现在的“后生”是否学习、他们是否体验过，他们遇到过多少种情形，他们是否用科学进行理解和思考？
我更想提的奇葩的、意想不到的是：自己不会，宁愿一周不用水也不请教一下他人。
“请教更是一门教育，一门更生活化的教育”！
四、教育生活化，长抓而非偶然。
在这里我简单列举一些让我比较痛心的现象，有劳读者静思，有劳读者用心感知“生活化”的重要性。
案例一：民族特色文化为何那么珍贵
中华人民共和国是一个多民族共同生存、进步的国家，民族特色文化是最大的宝藏。
遗憾的是，只有在“特色文化”挖掘和开发中的极少数人才能称之为“本民族文化的合格传承者”。
最最悲痛的是“假民族”越来越多！我说的“假”或许不太客气，至少有人自己的民族语言都不会讲，有的甚至于父辈就不在会讲了，更不用谈本民族的风俗习惯。
我在苗族和彝族聚居地教了二十三年，每届的“民族文化”教育中，我无法找到熟悉“花山节”、“芦笙”、“三弦”等民族文化的人。更多的反应是村里只有七八十岁的老人略知一二，并不深入。为什么不再知晓，孩子从小的生活化教育缺失是最大的原因。
我在想，会不会有朝一日，我们各具特色的民族文化会演化为一种单一的文化？是不是即将“遗忘”才能惊醒去“传承”……
有时，我甚至于为“民族招生”和“民族招考”而惊喜叫绝。限招“民族”或者“语种”又到底说明了什么？各级的教育教材存有大量的民族文化篇目，又说明了什么？
民族文化慢慢“消逝”，所以国家成立了相关机构，组织了相关事务，“挽救”并传承中华民族传统文化。
但，一定要切记：不要失去了才懂得珍惜！
案例二：“外卖”为何那么畅销
“外卖”的畅销，很多时候我们听到的呼声是“方便、快捷”，原因很简单“没时间做饭”。
但我不全然这样想，我认为其背后有“不会做饭”的根本原因。
当父母不在家时，方便面和外卖成为了大多数青年的生活方式。这是事实，我用半辈子的人生观察而得的结论。表面上看，他们在忙，所以，选择这样做。
因为忙所以选择不做饭！长期这样，怕是太过于勉强了。如果一个善于做饭的人，他会有“做饭”的瘾，在忙顶多也只是偶尔不做。
当然，我从每年一度的“春游”也可以证实这一点：孩子们在春游的“玩”时是何等的高兴，但至于找柴火、煮饭、抬水……都是不太积极，扯皮，矛盾，甚至于很多孩子在山上煮出来的饭难以入口。
或许，这是电器时代冲击而致吧！
为了让孩子能在这些方面得到锻炼，所以各种档次的夏令营“组织”才会那么得到家长的“支持”，才会那么有生机。
针对这一点，我又想：“学校的教育为什么不可以这样”？
我想，当朱永新教授在其卓著《未来学校》中所提的“学校必将被成长中心所替代”时，学校教育的生活化应该并不遥远！
案例三：研学旅行为何那么新兴
“研学旅行”是近几年兴起的一个教育“新名词”，凡是研学旅行的机构和活动可谓得到教育的认可和高度赞扬。
比如，前年一名高中老师带领着十余名学生骑行几个省份的“研学旅行”，至今其“余热”善存。这是何等重大之意义，这是需要何等的勇猛精神。这样的体验，比读十多年、甚至几十年的书要更具实际性，这才是真教育。
记不得是前一段时间在哪本书上学到的（学的内容太散我找了好久没找到并具体阐述）：
有些国家（日本、丹麦、乌克兰），孩子读完高中后第一件事是让孩子环游世界，全面读懂“世界的样子”，最后才让他进自己所想发展的“对口”大学学习。
当然，这样做需要高层次的国家层面的各项机制支持，更需要家庭的引导。我国或许不可以，也不可能。但这些先进国家的做法，无不证明一点：让教育变得生活化！
三个事例，我只想说“教育生活化，要时时抓，经常抓，而非偶然的活动”，更不应该是“应付式”、“炒作式”的活动。
没有生活化的教育是无趣的、是无味的、是不切实际的，也是学而无用的。让我们手牵手，聚智慧，在任重而道远的教育生活化中砥砺前行，绽放教育之光芒！
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