伯高之丧，孔氏之使者未至，冉子摄束帛乘马而将之。孔子曰：“异哉！徒使我不诚于伯高。”
伯高死了，孔子派去吊丧的使者还未到，而孔子的弟子冉有却代为准备了一束帛、四匹马的礼物，并自称是奉孔子命来吊丧。孔子说：“这是不同的啊！这徒使我失去了对伯高的诚信。”
伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙。父之友，吾哭诸庙门之外。师，吾哭诸寝。朋友，吾哭诸寝门之外。所知，吾哭诸野。于野则已疏，于寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”
伯高死在了卫国，他的家人跑来给孔子报丧。孔子说：“我在何处哭他呢？要是兄弟，我可以在宗庙里为他哭丧。要是我父亲的朋友，我可以在庙门外为他哭丧。要是老师，我可以在正寝里为他哭丧。要是朋友，我可以在正寝的门外为他哭丧。要是只互通名姓、一般的泛泛之交，我可以在野外为他哭丧。但是现在对于伯高，我要是在野外为他哭丧，显得交情太浅；要是在正寝哭他的话，又显得礼数太重。他是通过子贡引见给我的，我还是到子贡那里去哭吧。”
遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也来者，拜之；知伯高而来者，勿拜也。”
于是，孔子命子贡为丧主，（但子贡毕竟不是真正的丧主，因此，）孔子说：“因为你的关系而来哭丧的，你就要拜谢；为与伯高的关系而来哭丧的，你千万不要拜。”
（自云：哭丧确实也要讲规矩，否则不是成了乱哭吗。孔子的做法是对的，但是现今的这种礼法好像已经很淡了。）
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