《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
“邦”是过去的诸侯。“畿”是国都周围的地方。“维”是语气词，带有强调的意思。“缗蛮”是吱吱的鸟叫声，黄鸟就是黄雀。“丘隅”是有茂密树林的小山。“止”是停止、定格的意思，指的是让内心定格在诚上，也就是让内心诚其意。
这段话的意思是，《诗经》上说：“周朝国都方圆千里的地方，都是民众愿意居住的地方。”《诗经》上说：“叽叽喳喳叫着的黄雀，愿意在长满茂密树林的山丘中栖息。”孔子说：“该定格在哪里，就应该知道定格在哪里，难道人还不如鸟吗？”
教育也是如此，一个学生不喜欢学习，就会把精力放在学习以外的事情，晚上打游戏，上课睡觉，老师没少管教，人生道理啥都明白，一落实就做不到，自身不想改变。孔子说：“可以人不如鸟乎？”
好像圣人在提醒我们千万不要糊涂呀，一定要知其所止！格物、致知、诚意其实都是修心。
我在没有修心之前，不懂修心的好处，也会对修心有种种误解。以前焦虑，以为平和心态，接纳自己就是修心，有时往往是概念上的修心。
人不修心这一辈子要怎么过呢？蝇营狗苟，贪欲生烦恼，庸碌无为，死亡来临也许会觉醒，感慨自己的人生价值与意义，为时晚矣。
人无论赋予何种身份，应该知道怎么做好自己，知道把内心安放在什么地方。如果始终把内心安在仁、敬、孝、慈、信、诚上，就会拥有强大的力量。
通过修心，人才能知其所止，即便生活降临再大的苦难，也不会被压垮，前行更有力量。
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