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其实《易经》很简单(连载39)

其实《易经》很简单(连载39)

作者: 三文化 | 来源:发表于2017-02-17 22:02 被阅读210次

六五,田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

六五卦是上卦的中位,阴爻居阳位,位置还是不错的。但是因为前面战斗失利,多少受了点影响,总体结果还是吉祥的。

这里举了一个事例来说明卦德,“田有禽”,就是农田里闯入了野鸡、野鸭等物。当然也不仅限于这些飞禽,只是一个代指,农田里也少不了野兽。都是来找吃的,但是这不是你兽类该来的地方,我辛辛苦苦种下的庄稼,都让你给祸祸了,我喝西北风去?所以不能任由它们这些畜生来糟蹋粮食。

举了这么一个事例,大家一下子就能联想到侵略者。外敌入侵,那不能惯你毛病,该出手就出手,你从哪里来就回哪里去,这就是“利执言”。“执言”二字让我们一下就想到了“仗义执言”,这是正义的,就是说明在外敌入侵的情况下,你发起的保卫战是正义的。

发动一次战争也没有那么容易,如果想去挑事,得找个合适的理由。“师出有名”,这一点尤其重要,直接关系到你发动战争的性质。再不要脸的侵略者,他也得考虑到舆论的影响,还有一个就是要有个最为合适的理由忽悠热血青年来当兵,壮大兵力。

像是某国盯上了人家的石油,红眼病就犯了,晚上睡不着觉,总想把别人的东西变成自己的。因为他们的宗旨一贯就是,我的是我的,你的也是我的,如果你不同意把你的变成我的,那我就用我的武力把你的变成我的。

可那也不是说随随便便就能出兵的,得找个合适的理由,要不国际舆论不答应,热血青年不当送死的冤大头。千思万想找到了理由,说是人家国家有大家伙,万一这个大家伙响了可了不得,我们得承担起维护世界和平的重任。后来联合国就是不答应,那你随便,我不通过你也能出兵,于是就出兵了。

拥有世界上最先进的武器,对付一个小小的国家,按说是分分钟就能拿下,可就是在这么一个小国家发动的战争,硬是拖了7年多才算是把军队全部撤出来。侵略就是侵略,你给自己做得幌子再漂亮,也掩盖不了你侵略的事实。

我们看过《大国崛起》后就能明白,所谓的西方大国是如何发家致富的。就像我们平头百姓,日子过不下去了,怎么办?让自己家儿子锻炼身体,然后看到谁家富裕就闯到谁家去抢,把别人的财富变成自己的,然后再逼迫他人给自己当劳工。这就是赤裸裸的抢劫致富,欺男霸女。

所以有时候我看到很多人都要学习西方礼仪,认为西方是绝对的文明之国,我就表示很不理解。侵略他人、奴役他人、杀戮他人、掠夺他人的所谓国家居然还有脸面自称文明,真真是恬不知耻!而要学习这些国家文明礼仪的人是装作不知道,还是属于真正的不明真相的吃瓜群众?细细思量,不得其解。

跟强盗讲道理是没有用的,唯一的办法就是自己也强大起来,有能力保护自己。我们不去侵略他人,但是若有人想打我们的主意也绝不手软。“田有禽,利执言”,扛起反侵略大旗就把你轰出去。

“长子帅师”,前面我们出去跟别人干仗,结果吃了亏,什么原因?就是因为这个“长子”,这个皇帝派去的监军,成事不足败事有余,干扰指挥,结果导致大败。“帅师”就是领导军队,监军认为带兵的将军不如自己,要不皇帝能派我来监督你?所以他一有阳光就灿烂了,极度膨胀,说纸上谈兵都是抬举他。军事知识丝毫不懂,也敢拿将士的生命开玩笑,说到底是敢拿军国大事开玩笑,结果就是“弟子舆尸”。

战争可不是开玩笑的,不是请客吃饭,不是温良恭俭让,那是大刀片子对砍、实打实的流血掉脑袋的营生。不懂军事瞎指挥,很容易让整支军队陷入全军覆没的境地。这一爻说的就是前面监军瞎指挥的后果,“贞凶”。

我们脑中可以浮现这样一个画面,这是在六五位,也就是皇帝之位。军队在将军的带领下回来了,虽然有失利,但是总体还算不错,保存了实力。在皇帝面前总结一下战斗经验,吸取战败的教训。皇帝也知道了,用人不当。

其实,用人不疑疑人不用,一把手在选拔人才委以重任的时候,就不要再疑神疑鬼,放开胆让手下人毫无顾忌地去拼杀,这才是最好的用人之策。本来嘛,你要是信不着他,就干脆不用他,这本来就是情理之中的事,没必要拖泥带水、不干不脆。

这一爻是防守之德,不是违背道义去侵略别人,只是在别人入侵的时候奋起防卫,所以这个战斗是正义的。正义之师,得人和;防守国土,得地利;被侵略之时即是反抗之时,得天时。那么纵然战争的过程会很漫长,但是胜利最终还是属于正义一方。

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