今天临近年关，腊月二十，下午五点多的晚高峰，广州天河路闹市街头，一辆宝马车发疯般径直冲向正在过斑马线的人潮。宝马车主撞人后，还在路边停车淡定撒钱、撒烟。事故，造成5死13伤。涉事司机温某才22岁。
为何我们是焦虑的一代？
《太傻天书》的教导，首先改变你看自己和看世界的方式，你内在的思维模式改变了，你不再依赖那些大脑病毒了，你的外在自然会发生改变，而且是那种你不可否认的改变。矛盾和分离的思想只会制造矛盾和分离的生活，和谐和奇迹的思想只会创造和谐和奇迹的生活。
最近看到许多的离别的报道与自己在读《周恩来传》100年前的中国所经历的坎坷，不由有许多感慨。
不由想到最近在读《周恩来传》中同样是二十多岁，周总理已经为那个曾经破碎的国家，留洋日本、法国、德国、苏俄寻找救国的办法有志青年。
开始联系同志们组织一个又一个的救国运动；勤工俭学，做工人的工作，穿工人的衣服组织工人争取自己微薄的利益。
为何周总理这样做？是希望在和平年代中我们可以吃好，穿好，让自己的国家有自己国家尊严。
现在100年后是开着上百万的宝马车径直冲向正在过斑马线的人潮，淡定撒钱、撒烟的22岁温某。
而周总理小时候到北方时，吃的是高粱米；在日本学习时候，周总理放弃吃肉节衣缩食想要学习；在法国学习时，靠着微薄的资助，就着白开水泡点面包，就着卷心菜或其他蔬菜当饭吃。
有时对比去看，感觉曾经流过鲜血有些不值得。
我想这就是《太傻天书》呼吁人们要改变对世界的看法，现在的人们需要和谐和奇迹的思想只会创造和谐和奇迹的生活。
时间并不存在，过去未来都一样。即使幻觉世界也只是不断地循环。你只是不断地经历你自己罢了。你自己不改变，在哪个人生中都是一样的经历。——《太傻天书》
对于不值得，其实包括自己，自己不是很勤奋的人，有自己的懒惰与安逸。
同样面对着焦虑而无法自拔，浮躁喧嚣在两年前充斥着自己的生活与工作。
那时候，自己好像一心只想赚钱的红眼兔一般，只想在这个浮躁又焦虑的世界抓取金钱，而忘记工作的本身意义，也不反思工作的意义。
人变得暴躁，没有同理心，没有共情，脚步匆忙奔向一个又一个事务中，以为那些是工作的意见，内心充满了抱怨与苦毒。
那时的自己很难感恩现在的和平年代，总觉得那时的苦是一种鼓吹，其实就是一种自我中心态，在膨胀的消费欲的无限放大下，在物欲横流中相互攀比时，那种自我中心化的自私自利。
我想这就是我的自我中心的时间循环。
当在物欲横流的世界中没有觉知，会同百年前那个时代一样出现极为凶残的叛徒一样。
你要记住，你什么都不用做，你唯一要做的就是成为你自己, 你也同时在成为太傻。而这个过程本身是一个没有任何困难和艰辛的过程，一切自然而然地发生，无需选择，不用体验焦虑与恐惧，这难道不是一件很轻松的事情吗？——《太傻天书》
在《被讨厌的勇气》那本书中，我忽然明白什么是比较，比较不是和他人比较，而是和昨日的自己比较，自己有没有比昨日自己更好。
当我意识到成为自己，让自己比昨日的自己更好的时候，自己就发现人生是有更好的可能的，这个过程会自然而然的自在，自洽，自律。
那时我明白了，人生可以更好，在于我是否意识到自己可以更好，只比昨日好的活着当下……
祈祷
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